チェンソーマンはいつの時代が舞台なのか｜社会背景と設定を徹底解説

『チェンソーマン』を読んでいると、街並みや制服は現代とほとんど同じなのに、スマホが見当たらなかったり、歴史の流れがどこか現実とずれていたりと、「この世界はいったいいつの時代なのだろう？」と感じる瞬間が少なくありません。第一部と第二部で描かれる空気感にも微妙な違いがあり、読者のあいだでも時代設定をめぐる考察が続いています。

本記事では、原作に描かれた社会背景や技術水準、銃の悪魔による大災害といった要素を手がかりに、チェンソーマンの舞台となる時代をできるだけ具体的に整理します。そのうえで、なぜ藤本タツキが「現代に似ているのに現実とは地続きではない世界」を選んだのかという視点にも触れ、作品世界の奥行きをより深く味わうためのガイドとしてまとめていきます。

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チェンソーマンの時代設定が分かりにくい理由

チェンソーマンの世界を読み進めると、現実の日本に似ているのに、どの年代とも断定できない独特の時代感が漂っていることに気づく。建物や家電は現代に近い一方で、スマートフォンやSNSのような現代的なツールはほとんど登場せず、報道体系や社会制度は現実と大きく異なる。こうした要素が重なることで、作品全体に“どこにも属さない現代”という空気が生まれている。

年代が明言されない背景には、物語の普遍性を保つための意図があると考えられる。特定の時代を示してしまうと、社会的なイメージや歴史的な事件に結びつき、物語そのものの独立性が失われやすい。チェンソーマンでは、登場人物の感情や行動が時代に左右されないよう、あえて具体的な年代設定を避けているように見える。

以下は、視聴者が「これはいつの時代だろう」と感じる主な理由をまとめたものだ。

作品に見られる特徴	読者が感じる時代のズレ
スマホが登場しない	現代より前の印象を受ける
公安対魔特異課など独自の組織	現実とは別の国家制度を想像させる
技術水準は近代的だが最新ではない	平成〜令和の境目に似た曖昧さ
生活文化がアナログ寄り	90〜2000年代の雰囲気
世界史が“悪魔災害”で歪められている	現実世界と歴史が一致しない

このように複数の要素が混在することで、読者は現実の年代を当てはめにくくなる。一方で、この曖昧さこそがチェンソーマンの世界観を支えており、リアリティと非現実が絶妙に同居する独特の魅力につながっている。作品が描く「分かりにくい時代」は、物語に深みを与えるための重要な仕掛けとなっている。

第一部の舞台はいつ？生活環境から見る時代設定

チェンソーマン第一部は、現代日本に近いはずなのに、細部を見るとどの年代とも断定しにくい特徴を持つ。物語が始まるデンジの生活環境から公安組織の制度まで、多くの要素が混ざり合い、結果として“現代以前の空気を残した別世界”のような印象を与えている。ここでは、第一部の年代感を読み解く具体的な材料を整理する。

まず注目したいのは、日常的に使われている技術の水準だ。物語全体を通じてスマートフォンが登場しない点は、読者に強い違和感を残す。携帯電話そのものもほとんど見られず、テレビや新聞、雑誌が主要なメディアとして扱われている。この“アナログ中心”の描写は、平成初期から2000年代前半を連想させる。一方で街並みや車は比較的新しく、完全に過去の日本というわけでもない。

デンジの住環境も年代感を考える手がかりとなる。相棒のポチタと暮らす小屋は昭和的な貧困層のイメージを強く残しており、家電や家具も古い様式が多い。また公安所属後の職場や住居は、現代の公務員住宅やオフィスに近い雰囲気がある。この“古さ”と“新しさ”が場面ごとに切り替わる構成が、あえて特定年代から距離を取る演出として機能している。

さらに特徴的なのが、作中の社会制度だ。公安対魔特異課という国家機関の存在をはじめ、悪魔との契約や戦闘が制度化されている点は、現実とは大きく異なる。ここには、歴史の進み方そのものが現実世界とは別になっている前提がある。たとえば、銃の悪魔の出現による世界的な大災害は、国家間の関係や軍事政策を原作独自の方向へ導いており、時代設定を特定の現実年代に当てはめること自体が難しい。

第一部の年代感を整理すると、以下の特徴が見えてくる。

具体的描写	読み取れる年代イメージ
スマホ不在、メディアはアナログ中心	1990〜2000年代前半に近い
デンジの生活環境は昭和的な貧困像	昭和末期～平成初期の雰囲気
公安の制度・装備は現代的	平成〜令和の公的組織に近い
街並み・建物は比較的新しい	2000年代以降の都市像
悪魔災害の存在による歴史の歪み	現実とは異なる“改変世界”

こうした一貫しない要素が意図的に配置されているため、第一部の舞台は“現代に似ているが、どの年代とも一致しない世界”として成立している。リアルさを保ちながら現実世界への拘束を避ける、この絶妙なバランスが作品の独創性を形作っている。

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第二部の学校生活から読み解くチェンソーマンの時代

第二部では、第一部とは異なるかたちで“現代らしさ”が強調される。デンジ中心の公安パートから、アサを軸にした学校生活へと視点が移ったことで、日常の空気や社会の細部がより見えやすくなった。ただし、その「現代」は私たちが暮らす日本と完全に重なるわけではなく、やはりチェンソーマン特有の歪みを抱えている。

まず印象的なのは、学園環境の描写である。校舎や教室の造り、制服の印象は、読者が見慣れた日本の高校像とほとんど差がない。教室での雑談やクラスメイト同士の距離感も、現代的な高校生活そのものに見える。一方で、この学校には悪魔に関する独自の前提が組み込まれており、生徒が将来の職業としてデビルハンターを志望したり、そのための部活動や取り組みが存在する世界観が示されている。学校という“日常の器”の中に、悪魔との共存を前提とした教育が自然に溶け込んでいる点が、第二部ならではの特徴だ。

社会全体の雰囲気に目を向けると、第一部以上に不安定さが強調されていることが分かる。銃の悪魔が1984年の大規模襲撃で世界各地に甚大な被害をもたらした出来事は、物語世界の歴史的な分岐点として繰り返し言及される。日本だけでなく、アメリカや中国、ソ連など複数の国で大量犠牲が出たことが提示されており、その後の治安政策や社会の空気が現実世界とは全く違う方向に進んだことをうかがわせる。

日常の風景自体は、テレビや商店街、住宅街などを中心に、読者にとって馴染みのある都市景観として描かれる。しかし、その表面の下には、悪魔災害やテロ、予期せぬ襲撃への恐怖が常に横たわっている。市民は普通の生活を送りながらも、どこかで“何かが起こりうる世界”に生きており、その緊張感が第二部の空気を形作っている。

技術面では、第一部と同様に、現代的なデジタル機器の存在感はあえて抑えられている。作中の描写や公式の補足情報を総合すると、チェンソーマン本編の時代は1990年代後半に設定されていることが示されており、その結果としてスマートフォンやSNSのようなツールは日常生活に登場しない。年代が明かされる場面を見逃している読者も多いため、「なんとなく今っぽいのにスマホがない世界」という違和感が、第二部にもそのまま引き継がれている。

こうした要素を整理すると、第二部の時代感には次のような特徴が見えてくる。

第二部の描写	読み取れる時代的特徴
校舎・制服・教室の雰囲気は現在の日本と近い	見た目は“現代日本”そのもの
悪魔に関する部活動や進路が存在する	教育制度そのものが悪魔前提に変質している
銃の悪魔による大災害が過去の出来事として共有されている	戦争・テロに相当する歴史的トラウマが社会基盤に刻まれている
市民生活は一見日常的だが、災害や事件への不安が常に漂う	平和と緊張が同居する不安定な社会
舞台年代は1990年代後半と示されつつ、デジタル機器はほとんど描かれない	“スマホ以前の現代”として再構築された世界観

このように、第二部は「外見だけ見れば現代日本だが、歴史と制度が根本から別物になっている世界」として描かれている。第一部で提示された曖昧な時代感を受け継ぎつつ、学校という身近な舞台を通じて、悪魔災害後の社会がいかに歪んだ“もう一つの現代”として成立しているかを浮かび上がらせているのである。

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銃の悪魔と四騎士が変えた歴史と世界の姿

チェンソーマンの世界は、単に「悪魔がいる現代」ではない。悪魔が人類史そのものに干渉し続けてきた結果、現実とはまったく異なる歴史線をたどった世界として描かれている。物語の舞台が「1990年代後半の並行世界」であることが設定として示されているが、この世界ではソ連が存続しており、私たちが知る国際情勢とは大きく様相が違う。

その分岐点として象徴的なのが、銃の悪魔による世界的な大災害である。作中の年表では、1984年11月18日に銃の悪魔が世界各地を襲撃し、わずか数分で約120万人を殺害したとされている。日本でも26秒の間に数万人規模の死者が出ており、この出来事は各国の安全保障政策や市民の意識を決定的に変えてしまった。現実世界であれば戦争やテロが担ってきた「集団トラウマ」の役割を、チェンソーマン世界では悪魔災害が負っているといえる。

歴史改変は、銃の悪魔だけにとどまらない。チェンソーマン本編の設定では、悪魔は人間の恐怖から生まれ、その概念を体現する存在とされる。そしてチェンソーの悪魔だけは、他の悪魔を「食べる」ことで、その悪魔が象徴していた概念自体を世界から消し去る特異な力を持つ。結果として、この世界ではホロコーストやエイズ、核兵器といった出来事・病・兵器が歴史から消えており、人々の記憶にも残っていない、という形で“別の20世紀”が形成されている。

こうした設定を踏まえると、チェンソーマン世界の戦争史や災害史は、現実と大きく構造が異なることがわかる。たとえば、ソ連の存続や大規模戦争の不在などは、悪魔の存在が国家間のバランスを変えた結果として描かれており、歴史教科書に載るべき出来事そのものが「そもそも起きていない」「起きたが別のかたちに置き換わった」世界になっている。

また、悪魔の脅威が日常化したことで、技術発展の方向性も歪められている。一般市民向けのデジタル機器や通信インフラは、現実の1990年代後半よりも控えめで、その一方でデビルハンターの装備や契約制度など、悪魔対策に関連する分野は高度に整備されている。公的機関としての公安のデビルハンターは、国家が悪魔対処専門の人員を組織化した存在であり、現実世界における警察や情報機関の役割の一部を肩代わりしている。

これらの要素を整理すると、チェンソーマン世界がどのように「歴史からずれた現代」として成立しているかが見えてくる。

影響の種類	具体的な例	現実世界との違い
戦争・国際情勢	ソ連の存続、大規模戦争の構図が変質	20世紀以降の戦争史そのものが別物になっている
大規模災害	銃の悪魔による世界同時多発的な襲撃	戦争やテロに相当するトラウマを「悪魔災害」が担っている
歴史から消えた出来事	ホロコーストやエイズ、核兵器が存在しない世界	恐怖の概念ごと消滅し、人々の記憶にも残っていない
技術発展の方向性	デジタル技術は控えめだが、悪魔対策の制度・契約が高度に整備	ITよりも「悪魔とどう付き合うか」を軸に社会が発展
国家制度・治安維持	公安のデビルハンターが悪魔対処を専門に担当	警察や軍だけでは対処不能な領域を担う新たな公的機関が存在

このように、チェンソーマンの世界では、悪魔は単なる「敵キャラクター」ではなく、歴史の流れそのものを作り替えてきた存在として機能している。物語の舞台となる1990年代後半の日本は、現実と見た目こそ似ているものの、その背後にある戦争史や災害史、技術の優先順位はまったく異なる。読者が感じる独特の時代感覚は、こうした長い時間軸での歴史改変が積み重なった結果として生まれていると言えるだろう。

まとめ｜チェンソーマンの時代設定は「別の現代」

ここまで第一部・第二部の描写や、悪魔が歴史に与えた影響を整理してくると、「チェンソーマンはいつの時代が舞台なのか」という問いに対して、単純に「何年の日本」と言い切ることが難しい理由が見えてくる。見た目は現代日本とほとんど変わらないのに、技術や社会制度、歴史の積み重ねは明らかに別物として描かれているからである。

年代という観点だけで言えば、社会インフラや街並みは1990年代後半〜2000年代前後の質感に近く、スマホやSNSが普及する前の“少し前の現代”を思わせる。一方で、第二部の学校描写や人間関係の表現には、令和の感覚にも通じる現代性があり、「昔の日本」ではなく、「今にもつながる別の現代」として受け取れる要素が多い。

この二重性を整理すると、チェンソーマンの時代設定は次のようにまとめられる。

観点	特徴	読み取れる結論
見た目の時代感	街並み・校舎・服装は現代日本とほぼ同じ	現代に限りなく近いビジュアルイメージ
技術水準	スマホ不在、アナログメディアが中心	スマホ以前の“少し前の現代”の感覚
社会制度	公安対魔特異課や悪魔前提の教育制度	現実とはまったく違う国家・社会構造
歴史背景	銃の悪魔の襲撃や、チェンソーの悪魔による歴史改変	現実の20世紀とは別ルートで進んだ世界史
読者への印象	現代っぽいのに年代が特定できない	「現実と地続きではないもう一つの現代」

つまり、チェンソーマンの舞台は「現実世界の199X年」ではなく、「悪魔の存在を前提に歴史が組み替えられた仮想の現代」と考えるのが自然だろう。第一部・第二部を通じて描かれているのは、私たちが知る平成や令和とよく似た景色を持ちながら、その裏側にまったく異なる戦争史・災害史・恐怖の記憶が流れている、別の世界線の日本である。

このように時代をあえて曖昧にしつつ、“現代らしさ”だけは強く保っているからこそ、読者は物語に感情移入しやすくなる。特定の年代に縛られない設定は、チェンソーマンを長く読み継がれる作品にするための仕掛けでもあり、同時に「もしこの世界に悪魔がいたら」という問いを、よりリアルに感じさせる装置として機能していると言える。

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